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融通南北大成之象——傳麟畫集小序
2017-09-14 10:52:00作者:陳綬祥瀏覽:1793次

【編者按:吳傳麟(1939-2007),祖籍山東。1966年畢業于中央工藝美術學院(現為清華大學美術學院)。中國美術出版總社編審,曾任人民美術出版社現代美術編輯室副主任。中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、中國工藝美術學會書畫研究會理事;中國當代著名畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家。】

    古相師有言曰:“北人南相者,南人北相者,皆主大富大貴也。”細審歷史察而觀之,真乃精誠之論也。

    何哉?此圣人“天時、地利、人和”之至論見諸色相之律也。南北有別,乃天時地利使然。貌有雍容清癯之別,性存厚重輕靈之異。故橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,水土異也。然人有聽天知命之秉賦,解物華天寶、地靈人杰之奧竅,故能相隨心現,融通南北,而生南人北相、北人南相之異質。合南北之天時地利人和而終成大器,律之使然,豈有它哉!

    人心主相,由相生形,故凡訴諸藝文之有形色者,莫不以“南北形相”為大成。東坡學士乃蜀中南人,而“大江東去”則為關西大漢執銅板而歌,開豪放之北地雄風。易安居士乃北國佳人,卻以“應是綠肥紅瘦”、“人比黃花瘦”而獨拔“傷春悲秋”之花間頭籌。豈非“南人北相、北人南相”之例證,真可謂“文如其人”也!藝文如此,畫乃文之極,畫又為無聲詩,故亦有“畫如其人”之說,其相亦應當如此。

    傳麟兄乃北國才子,生長于齊魯,游學于京華。他自幼秉賦極佳,少年時便于畫壇初露新聲,多蒙齊魯畫壇老將提攜青睞;弱冠即考入京師中央工藝美院,受教于畫壇名宿,交游于各地美術英才,如魚得水,學業有成。文革十年,世事蹉跎。傳麟兄仍不忘情書畫,更補品格文識之畫外功夫。終于否極泰來,得以就職于人民美術出版社,能以書畫為業,遂一發難收,終成當時較早成名而有一定知名度的書畫家。

    傳麟兄木訥樸質,少言多行,有軍人風范,是條典型的北國漢子。然其好江南游,執齊魯情懷解江南山水,其畫作又有典型的江南風格,真可謂“北人南相”也。初視其畫作,雅致清新,氣足勢完,大有江南才子之風貌。所作題材甚廣,凡山水、花鳥、人物皆各具特點,其書法亦獨有所長,生趣盎然。再觀他的經營布局、疏密得體,錯落有致,滿而雍容大度,簡卻靈透幽深。尺幅可見萬里江山,中堂亦盡顯林泉丘壑。無論山水、樹石、村落、亭屋、行旅均能別出心裁、裝點自然得體,真達到了可望可游可居之境界,更加上他個人的裝飾風格與特長,更顯別致。細察其筆墨,似筆筆有著落,又似處處求新趣。傳麟兄畢業工藝美術專業最高學府,有堅實的學院派繪畫基礎,又深愛江南山水人情,幾十年編輯工作更讓他熟知國內外名家經典作品,故一落筆便能不離規矩,且能具自家性情。他由新金陵畫派畫法入手,雜以石濤諸前賢畫法,初步形成了一種嫵媚中不失沉靜的當代寫實畫風。清新而又有一定的份量,并多運用渲染等工藝手法,層次感豐富又有北國山水之凝重。加之傳麟兄嗜畫如命,閑靜少言,終日筆耕,使其作品頗豐,皆具“北人南相”之“大成之象”。

    惜天妒英才,未假其壽,于悟道之年早逝,未能臻老辣之至境。然其對當代畫壇之影響日增,聲名愈噪,后輩傳承,日漸光大。吾兄當可安息!


大隱  壬辰冬月于京華無禪堂

    【作者簡介:陳綬祥,1944出生,別名曉三,廣西桂林人。字大隱,號老饕,齋名無禪堂。著名文化學者、美術史家、文物鑒定家、書畫家,中國美術家協會會員,曾任中國藝術研究院美術研究所副所長,現任中國藝術研究院博士生導師,陳綬祥藝術教育工作室主任、研究員。享受國務院特殊津貼。】

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